تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الاستعانة - أحيانًا - بالرجوع إلى كتب أصول الفقه وبخاصة تلك التي حوت نقولًا من هذا الكتاب، وقد جعلت الزيادة في النص بين معقوفتين هكذا [] وأشرت في الهامش إلى ذلك.

ثالثًا: ما يتعلق بالناحية اللفظية (الشكلية) للنص:

1 - رسم الكتاب بالرسم المعاصر.

2 - ضبط الألفاظ - في النص - بالشكل عند خوف اللبس.

3 - وضع الآيات بين قوسين هكذا {}

4 - وضع الأحاديث بين قوسين هكذا ()

5 - وضع أسماء الكتب بين قوسين هكذا ()

6 - وضع الآثار بين علامتين هكذا «».

رابعًا: ذكر اسم السورة التي وردت فيها الآية، ورقم الآية فيها.

خامسًا: تخريج الأحاديث الواردة في النص.

سادسًا: تخريج الآثار الواردة في النص.

سابعًا: التعريف بالفرق الواردة في النص (1).

ثامنًا: التعريف بالكتب الواردة في النص.

تاسعًا: ربط الإحالات بمصادرها، وتوثيق الآراء المنسوبة إلى العلماء أو المذاهب.

عاشرًا: التعليق بذكر ما يستدعيه المقام من إيضاحٍ أو إضافةٍ.

(1) () ... أما الأعلام: فمن منهجي في التحقيق أن لا أترجم للأنبياء ولا للصحابة و لا للأئمة الأربعة، والأعلام الذين ورد ذكرُهم في الكتاب هم: النبيَّان (محمد، وموسي، عليهما الصلاة والسلام)، والصحابة (خزيمة بن ثابت، وعمر، وعلي، وعائشة)، والإمامان (الشافعي، ومالك).

أساس القياس · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أساس القياسص ٥٦