[1] في م المتكلمين.

[2] قطعة من حديث رواه البخاري رقم (4741) تفسير سورة الحج: باب قوله تعالى: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى﴾ وفي الأنبياء: باب قصة يأجوج ومأجوج. وفي الرقاق: باب قول الله عز وجل: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ وفي التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾ ومسلم رقم (222) في الإيمان: باب قوله تعالى: يقول الله لآدم: أخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين.

[3] في ط مخلدون.

[4] في م وهم يكونون.

[5] في م بقدر ما تقتضيه ذنوبهم ومعاصيهم.

[6] في م عن.

[7] في م الرحمة.

[8] في م فاتبعته، ابتغيته: طلبته.

[9] في م يكمل.

[10] لم أجده في المصادر التي بين يديَّ بهذا اللفظ ويغني عنه الحديث الذي أخرجه البخاري رقم (3410) و (5705) و (5752) و (6472) ومسلم رقم (222) من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد، إذ رُفِعَ لي سوادٌ عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظر فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب…).

[11] في م و غ الرحمة.

[12] زيادة في ط.

[13] في م المخلدون.

[14] في ط صلاحه.

[15] رواه الترمذي رقم (3337) من حديث عائشة رضي الله عنها و (3338) عن قتادة عن أنس رضي الله عنهما وروايتهما: (من حوسب عذِّب).

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وعن الثاني قال: وهذا حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه.

[16] زيادة في ط.

[17] في م طرفان.

[18] سقط من ط.

[19] في ط المسلمين.

[20] في ط به.

[21] في غ والأسباب.

[22] في غ فهذا.

[23] في غ وكما.

[24] سقط من غ.

[25] في غ عبارة.

[26] رواه البخاري رقم (7454 و 7422 و 7453) ومسلم رقم (2751) ولفظه: (لما خلق الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش).

[27] في ط عندهم.

[28] في ط التأويل.

[29] في ط مخطر.