اخرجه الترمذي والإمام مالك في المو8) لحكاية الحادية والخمسون حكي عن بعض الصالحين أنه قال : سئل محمد بن السماك أي الدرجة أعلى ? قال : درجة أهل القرآن تبلغ درجة الأنبياء قال: بم علمت ذلك؟ قال: رايت أستاذي في منامي في قبة حمراء وعلية خضراء فسلمت عليه وقلت : أين أنت يا أستاذي ? قال : في قبة فاتحة الكتاب وعلي ثياب من سورة الواقعة وعمامتي من سورة لا خلاص فهذه زينتي فقلت : أليس كنت تقرأ القرآن؟ قال : لو قرأته على وجه لإخلاص لوجدت بكل سورة خلفه غير أني كنت أقرأ هذه السورة كل ليلة 2 52 - الحديث الثاني والخمسون عن أبي سنان رضي الله عنه قال : دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس ملى شفير القبر فلما فرغت قال : ألا أبشرك? قلت : بلى ، قال : حدثني أبو موسى الأشعري قال : قال رسول الله صعلم : «إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته : قبضتم لد عبدي فيقولون: نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم فيقول: ماذا قال عبدي يقولون : حمدك واسترجع فيقول : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمدة أخرجه الترمذي (4) الحكاية الثانية والخمسون مكي عن بعض الصالحين أنه قال : روي أن أعلى درجة في الجنة درجة صابرين لكل عمل ثواب معدود ، وثواب الصابرين غير معدود ، قيل بعض كل واحد (1) رواه الترمذي في سننه وضعفه الألباني (578٠) ضعيف الجامع وانظر السلسلة الضعيفة له .

(2) سنن الترمذي (5773) وضعفه الألباني.

(3) الموطأ - فضائل القرآن - باب (12) .

(4) سنن الترمذي (1٠21) .

52 منهم قصرا في الجنة مسيرة الشمس أربعين يوما من درة بيضاء معلقة في الهواء ليس تحتها ولا فوقها علاقة، وله أربعة آلاف باب يدخل من كل باب كل يوم سبعون ألف ملك يسلمون على صاحبه ولا يرجعون إليه أبدا.

44 52 - الحديث الثالث والخمسور عن أنس بن مالاك رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلم فقال : «متى الساعة ؟

قال : وما أعددت لها؟ قال : لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله، فقال: أنت مع من أحببت» أخرجه البخاري ومسلم (3) لحكاية الثالثة والخمسون حكي أن هارون الرشيد كان يخلع على جواربه وغلمانه وعبيده كل سنة يوما ، جمعهم يوما في سنة من السنين ، ووضع أنواع الخلع من الحرير ، والديباج، والدنانير ، والدراهم ثم قال : من أراد شيئا من هذا فليضع يده عليه ، فوضع كل واحد منهم يده على ما أراد إلا جارية منهم لها حسن وجمال وأدب فإنها وضعت يدها على أس هارون فقال لها: لم تضعين؟ قالت : ألست أمرتنا أن يضع كل واحد منا يده ملى ما أراد ، فأنا ما أردت سواك، قال هارون : أنت مع من أحببت يا جارية ، أن ملكي لك، ثم أمر جوأريه كلهن بأمرها، وأعتقها. قلت : كذلك إذا أحب الله رسوله وحصل له جميع ما تمناه من دنياه وأعتقه من النار مولاه في عقباه ، وأعانه على ما يحب ، فمرضاه.

54 - الحديث الرابع والخمسون من ابن عباس رضي الله عنه قال : سمعت عمر وهو على منبر رسول اللصل يسخطب ويقول : «إن الله بعث محمدا بالحق فأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل إليه آية الرجم فقرأناها، ووعيناها، ورجم رسول الله صلم، ورجم أبو بكر، ورجمت، ولولا كره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في الصحف ، . ( 1 2 ) بشرح النووي .

أخرجه أبو داود(1) والترمذي 2 لحكاية الرابعة والخمسون حكي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : دخلت مسجد الكوفة فإذا أن بعمرو بن ميمون الأودي جالس والناس عنده فقال له رجل : حدثنا بأعجب شيء أيته في الجاهلية فقال : بينما أنا في حرث أهلي إذ رأيت قرودا قد اجتمعن ، فرأيت فردين فد اصطحبا فأدخلت القردة يدها تحت رأس القرد ، فاعتنقها واعتنقته ، إذ جاء قرد فغمزها ، فرفعت رأسها إليه ، فسلت يدها من تحت رأس القرد ومضيا غير بعيد مواقعها ، وأنا أنظر إليه، ثم جاءت إلى مكانها ، فذهبت لتدخل يدها تحت رأس لقرد فانتبه ، فقام إليها ، فشم دبرها ، فصاح فاجتمعت القردة فجعل يشير إليهم تتقرقوا وجاء بذلك القرد عرفه بعينه ، فانطلقوا بهما جميعا إلى موضع الرمال فحفروا هما حفرة ، ثم رجموهما حتى قتلوهما ، فوالله قد رأيت الرجم قبل أن يبعث محمد صل ي رواية عن ابن مسعود يعني الدمشقي أن للبخاري في الصحيح ، حكاية من رواية حصين عنه قال : رايت في الجاهلية قردة قد اجتمع عليها قرود ، قد زنت رجموها، فرجمتها معهم.