(33) بابُ مَا يصلِّي (التَّرجمة)

قوله (بَعْدَ الظُّهُرِ) صفة للرُّكعتين؛ أي المَنْدوبتين بعدَ الظُّهر، وهَذا دليلُ الشَّافعيِّ في جواز صلاةٍ لها سَبَب بعدَ العَصْر.