7292 - (دُبُرِ) عَقِبَ.

(الْجَدُّ) البَخْتُ، أو أبو الأبِ، وبالكسرِ الاجتهادُ؛ أي لا ينفعُ الغِنى ونحوُهُ، أوِ النَّسبُ أوِ الكدُّ والسَّعيُ بذلكَ؛ أي بدلَ فضلِكَ، و (مِنْ) للبدليَّةِ.

قوله (قِيلٍَ وَقَالٍَ) بلفظِ الاسمينِ، وبلفظِ الفعلينِ؛ أي نهى عنِ الجدالِ والخلافِ، أو عن أقوالِ النَّاسِ.

(وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ) أي عنِ المسائلِ الَّتي لا حاجةَ إليها، أو عن أخبارِ النَّاسِ، أو عن أحوالِ تفاصيلِ معاشِ صاحبِكَ، أو هو سؤالٌ للأموالِ والانتجاعِ من الدُّنيا [1]، وأمَّا (إِضَاعَةُ الْمَالِ)؛ فهو صرفُهُ في غيرِ ما ينبغِي، وإنَّما اقتصرَ على (الْأُمَّهَاتِ)؛ لأنَّ حرمتهنَّ آكدُ منَ الآباءِ، ولأنَّ أكثرَ العقوقِ يقعُ للأمَّهاتِ.

(وَوَأْدِ الْبَنَاتِ) دفنهنَّ أحياءً تحتَ التُّرابِ، وهذا كانَ من عاداتِهِم.

(وَمَنْعًا [2]) أي منعَ الرَّجلِ ما توجَّهَ عليه منَ الحقوقِ، (وَهَاتِ) أي طلبًا لما ليسَ له منها [3].