تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6738 - (أَوْ قَالَ خَيْرٌ) يعني بدل (أَفْضَلُ)، وغرضُهُ أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه أنزلَ الجدَّ أبًا؛ أي جعلَهُ مثلَهُ [1] في الإرثِ والحجبِ.

معنى الكلام لو كنتُ منقطعًا إلى غيرِ اللهِ؛ لانقطعْتُ إلى أبي بكرٍ، لكنَّ هذا ممتنعٌ؛ لامتناعِ ذلكَ، لكنْ خُلَّةُ الإسلامِ معه أفضلُ مِنَ الخلَّةِ معَ غيرِهِ.

(وَإِنَّهُ) بالواوِ [2]، والقاعدةُ النَحْويَّةُ تقتضي الفاءَ؛ لأنَّه جوابُ (أَمَّا)، توجيهُهُ أنَّهُ عطفٌ على الجوابِ المحذوفِ؛ وهو (فورثَهُ) مثلًا، وسبقَ في (كتابِ المناقبِ) (أَنْزَلَهُ) [خ¦3658] [3] بلا فاءٍ وواوٍ [4].

[1] في الأصل (مثلًا)، والمثبت من مصدره.

[2] الرواية الشائعة بالفاء، وهي رواية «اليونينية»، وتبع المصنِّفُ والبرماويُّ بذلكَ الكرمانيَّ، انظر «اللامع الصبيح» (16/ 239)، وقال شيخُ الإسلام زكريا الأنصاريُّ في «منحة الباري» (9/ 622 - 623) (وجملة «فإنَّه ... » إلى آخره جواب «أمَّا»، وفي نسخةٍ «وإنَّه» بالواو، عطف على الجواب المحذوف).

[3] هو في كتاب (فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم) التالي لكتاب المناقب.

[4] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 164).

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٨٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٨٨٣