(14) (باب ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ منهم ومولى القوم منهم) وجه خروجه من الحديث القياس على ابن الأخت، أو غرضه أنَّه لم يجد حديثًا بشرطه يدلُّ على ذلك، أو أراد أن يذكره ولم يتفق له، وقد أخرج في الفرائض «مولى القوم من أنفسهم»، أو كما قال، وحديث أبي رافع رواه أبو داود، والترمذي والنسائي «مولى القوم من أنفسهم».