(4) (باب إذا شهد شهود).

[إن قلت ليس هذا من باب قولهم ما علمنا بل هما متنافيان لأن أحدهما قال (صلى) والآخر قال (لم يصل).

قلت معنى (لم يصل) أنه ما علم أنه صلى ولعل الفضل كان مشتغلًا بالدعاء أو نحوه فلم يره صلى فنفاه عملًا بظنه، فأخذ الناس بشهادة بلال؛ لأن فيها زيادة علم وإطلاق الشهادة على إخباره تجوز.

(يقضى) من القضاء أي يحكم بالزيادة أيضًا، لأن عدم علم الغير لا يعارض علم من علمه، وفي بعضها (يعطى) والباء في (بالزيادة) زائدة] [1].