تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2006 - و (التَّحَرِّي) طلب الصَّواب والمبالغة في طلب شيء.

و (هَذَا الشَّهْرَ) عطف على (هذا اليوم).

إن قلتَ كيف صحَّ هذا العطف ولم يَدْخل في المُسْتثنى منه؟

قلتُ يُقدَّر في المستثنى منه وصيام شهر فضَّله على غيره، وهو من اللَّفِّ التَّقديريِّ، أو يعتبر في الشَّهر أيَّامه يومًا فيومًا موصوفًا بهذا الوصف.

وقالوا سبب تخصيصهما أنَّ رمضان فريضة وعاشوراء كانت أوَّلًا فريضة.

إن قلتَ ورد أنَّ أفضل الأيَّام يوم عرفة والمستفاد منه أنَّ أفضل الأيَّام يوم عاشوراء، فما التَّلفيق بينهما؟

قلتُ عاشوراء أفضل من جهة الصَّوم فيه، وعرفة أفضل من جهة أخرى، أو في حدِّه من حيث هو، ولو جعل الهاء في فضله راجعًا إلى الصِّيام، لكان سقوط السُّؤال ظاهرًا.

الجامع الصحيح · الصفحة ٢١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٢١٥٣