تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(11) [باب قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ]

(نَشَأَ) قام بالحبشيَّة.

إن قلتَ القرآن عربيٌّ، فكيف وَرَدَ فيه هذه اللُّغة؛ قلتُ صار بالتَّعريف داخلًا في لغة العرب، أو تمثُّل هذه الألفاظ القليلة لا يُخرِج القرآن عن كونه عربيًّا.

(وِطَاءً) بكسر الواو وبالهمز بعد الألف على وزن (فِعَال) ظاهر أنَّه بمعنى المُواطأة.

وبفتح الواو وسكون الطَّاء بمعنى المواطأة غير قياس.

(الْقُرْآنِ) أي لقراءة القرآن أو لمقتضى القرآن خشوعًا لأجل حضور القَلْب وإجماع الحواس.

ولفظ (أَشَدُّ مُوَافَقَةً) كأنَّه تفسير لكونه أشدُّ مواطأة للقرآن.

الجامع الصحيح · الصفحة ١٣٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ١٣٨٠