(11) (باب ما كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يتخوَّلهم) التَّرجمة

قوله (بِالْمَوْعِظَةِ وَالْعِلْمِ) عطف العلم على الموعظة من باب عطف العامِّ على الخاصِّ.