قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رِجَالٌ يَأْتُونَ الكَهَنَةَ، قَالَ: فَلاَ تَأْتُوهُمْ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ رِجَالٌ مِنَّا يَخُطُّونَ، قَالَ: كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ، قَالَ: وَبَيَّنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَرْحَمُكُ اللهُ، فَحَدَّقَنِي القَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَاهُ، مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ، قَالَ: فَضَرَبَ القَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ، يَصْمُتُونَنِي، لَكِنِّي سَكَتُّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دَعَانِي، فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَطُّ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، وَاللهِ مَا ضَرَبَنِي، وَلاَ كَهَرَنِي، وَلاَ شَتَمَنِي، وَلَكِنْ، قَالَ: إِنَّ صَلاَتَنَا هَذِهِ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ، إِنَّمَا هِيَ التَّكْبِيرُ، وَالتَّسْبِيحُ، وَتِلاَوَةُ القُرْآنِ.
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُبَشِّر (1).
قَالَ بُنْدَارٌ: بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَهَكَذَا قَالَ البَاقُونَ.
وَقَالَ بُنْدَارٌ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يَصْمُتُونِي، لَكِنِّي سَكَتُّ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ فِي التَّصْنِيفِ الكَبِيرِ حَدِيثَ البَاقِينَ فِي عَقِبِ حَدِيثِ بُنْدَارٍ، بِمِثْلِهِ، وَلَمْ أُخَرِّجْ أَلْفَاظَهُمْ.
(1) تصحف في المطبوع والفحل، إلى: "ميسرة"، وليس في الإسناد من اسمه ميسرة، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة (98/ب)، وهو مُبَشِّر بن إسماعيل الحلبي.