355- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي عَقِبِهِ، قَالَ: حَدثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ شُعْبَةُ: رَفَعَهُ مَرَّةً، وَقَالَ بُنْدَارٌ: بِمِثْلِ حَدِيثِ الأَوَّلِ.

وَرَوَاهُ أَيْضًا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ وَرَفَعَهُ، قَدْ أَمْلَيْتُهُ قَبْلُ، وَقَالَ: إِلَى أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، وَلَمْ يَقُلْ: ثَوْرٌ وَلاَ حُمْرَةٌ.

وَرَوَاهُ أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الحُمْرَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الحُمْرَةَ عَنْ شُعْبَةَ.

355م- حَدثنا بِهِمَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ (ح) وَحَدثنا أَيْضًا أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ كِلَيْهِمَا، عَنْ قَتَادَةَ.

بِهَذَا الحَدِيثُ مَوْقُوفًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الحُمْرَةِ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالوَاجِبُ فِي النَّظَرِ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّ الشَّفَقَ هُوَ الحُمْرَةُ, وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ العِشَاءِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ أَنْ لاَ يُصَلِّيَ العِشَاءَ حَتَّى يَذْهَبَ بَيَاضُ الأُفُقِ؛