2886- وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ.

حَدثناهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلَعَلَّهُ يَخْطِرُ بِبَالِ بَعْضِ العُلَمَاءِ أَنَّ فِيَ هَذَا الخَبَرِ دَلاَلَةً أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ أَوَّلِ حَصَاةٍ يَرْمِيهَا مِنْ جَمْرَةِ العَقَبَةِ، وَهَذَا عِنْدِي مِنَ الجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الأَمْرَ قَدْ يَكُونُ إِلَى وَقْتٍ مُؤَقَّتٍ فِي الخَبَرِ، وَالزَّجْرُ يَكُونُ إِلَى وَقْتٍ مُؤَقَّتٍ فِي الخَبَرِ، وَلاَ يَكُونُ فِي ذِكْرِ الوَقْتِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ بَعْدَ ذَلِكَ الوَقْتِ سَاقِطٌ، وَلاَ أَنَّ الزَّجْرَ بَعْدَ ذَلِكَ الوَقْتِ سَاقِطٌ، كَزَجْرِهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَلَمْ يَكُنْ فِي قَوْلِهِ دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ، فَالصَّلاَةُ جَائِزَةٌ عِنْدَ طُلُوعِهَا إِذِ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ زَجَرَ أَنْ يُتَحَرَّى بِالصَّلاَةِ طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا، وَالنَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ أَعْلَمَ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ فَزَجَرَ عَنِ الصَّلاَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَالَ: فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَدَلَّهُ بِهَذِهِ المُخَاطَبَةِ أَنَّ الصَّلاَةَ عِنْدَ طُلُوعِهَا غَيْرُ جَائِزَةٍ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَقَدْ أَمْلَيْتُ مِنْ هَذَا الجِنْسِ مَسَائِلَ كَثِيرَةً فِي الكُتُبِ المُصَنَّفَةِ.