(1) وَرَدَ بِالْمَطْبُوعَةِ « أَذَانَاً » ، وَهُوَ فِي كُلِّ الْمَصَادِرِ « أَذَنَاً » ، فَاعْتَمَدْتُهُ كَمَا بِهَا ، وَإِنْ لَمْ أَقِفُ عَلَى رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ إِلا هَاهُنَا ، فَلا أَدْرِي أَهُوَ لَفْظُهُ أَمْ خَطَأ ! .

قُلْتُ Y هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ بْنِ شَابُورَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ « عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ » ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ .

وَتَابَعَهُ Y بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ويَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ، والْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيِّ عَنْهُ .

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ (6/18) Y حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّالَقَانِيُّ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ Y « للهُ أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ » .

وَأَخْرَجَهُ أبُو عُبَيْدٍ « فِضَائِلُ الْقُرْآنِ »(187) عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، والْحَاكِمُ (1/760) عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ ، والْبَيْهَقِيُّ « الْكُبَرَى »(10/230) و« شُعُبُ الإِيْمَانِ »(2/387/2144) ، وَابْنُ عَسَاكَرَ « التَّارِيخُ »(61/321) كِلاهُمَا عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، جَمِيعَاً عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِمِثْلِهِ .

وَقَالَ أبُو عَبْدِ اللهِ الْحَاكِمُ Y صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ Y بَلْ هُوَ مُنْقَطِعٌ .

قُلْتُ Y وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَإِنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ لَمْ يُدْرِكْ فَضَالَةَ .

وَلَكِنْ خَالَفَهُمْ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ بِرِوَايَةِ جَمْعٍ مِنٍ أَثْبَاتِ أَصْحَابِهِ ، فَوَصَلَهُ « عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَيْسَرَةَ مَوْلَى فَضَالَةَ عَنْ فَضَالَةَ » .

فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (6/20) عَنْ عَلِىِّ بْنِ بَحْرٍ ، وَالْبُخَارِيُّ « التَّارِيخُ »(7/124/556) عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَابْنُ مَاجَهْ (1340) عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّمَلِيِّ ، وَالْمَرْوزِيُّ « قِيَامُ اللَّيْلِ » عَنْ زِيَادِ بْنِ أيُّوبَ ، وَابْنُ حِبَّانَ (754) عَنْ دُحَيْمٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ « الْكَبِيرُ »(18/301/772) عَنْ عَلِىِّ بْنِ بَحْرٍ ودُحَيْمٍ ، وَأبُو الْفَضْلِ الرَّازِيُّ « فِضَائِلُ الْقُرْآنِ »(24) ، وَالْبَيْهَقِيُّ « الْكُبْرَى »(10/230) كِلاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ السَّدُوسِيِّ ، وَابْنُ عَسَاكَرَ

« التَّارِيخُ »(61/321) ، والْمِزِّىِّ « تَهْذِيبُ الْكَمَالِ »(29/199) كِلاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، سَبْعَتُهُمْ _ دُحَيْمٌ وَمُتَابِعُوهُ _ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَيْسَرَةَ مَوْلَى فَضَالَةَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِهِ .

وَتُوبِعَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ .

قَالَ ابْنُ بَطَّةَ « الإِبَانَةُ الْكُبْرَى »(3/122/92) Y حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ ثَنَا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَكِيعِيُّ ثَنَا أبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَوْلَى فَضَالَةَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِهِ .