والصفاة ... ... : الصخرة الملساء 0

ومضى على سِيسائِه : معناه على شدته 0

والسيساء ... : عظم الظهر وحدّه ، تضربه العرب مثلا في شدة الأمر ، قال الشاعر (1) ... (من الطويل )

لَقَد حَمَلَت قَيسَ بنَ عَيلانَ حَربُنا عَلى يابِسِ السيساءِ مُحدَودِبِ الظَهرِ

والجران ... ... : الصدر ، يقال للصدر الجران ، والبرك 0

ورست ... ... : ثبتت 0

ومرج ... ... ... : اختلط 0

وماج أهله ... ... : اضطربوا وتنازعوا 0

قال : و ( ثنا ) أبو بكر قال : ( ثنا ) الكذيمي ، قال : ( ثنا ) يحيى بن عمر الليثي ، قال : ( ثنا ) مسلم بن قتيبة عن وهب بن حبيب ، عن أبي حمزة ، عن أبي عطاء ، عن عطاء ، عن ابن عباس في قوله تعالى : [فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ] (2) قال : مختلط ، أما سمعت قول الشاعر (3) : " من الوافر "

فجالت والتَمَستُ به حَشاها، فَخَرَّ كأنّهُ خُوطٌ مَريجُ

/ الخوط ... ... : الغصن وجمعه خيطان 0 ... ... ... ... 5

وقولها ... ... : وبُغي الغوائل : معناه طُلِبتْ البلايا التي تُضعفه 0

وقولها : أن قد أكثبَ نهزُها : معناه قَرُبَ ، والنهز الاختلاس للشيء كيما يظفر به مُبادرُه 0

وقولها ... : ولات حين الذين يظنون : معناه وليست الساعة حين ظفرهم 0

وقولها ... : فرفع حاشيتيه وجمع قُطريه : معناه تحزَّم في الأمر، وجدَّ وتأهب وتشمر لنصرة الدين 0

والقطر ... ... : الناحية 0

والطِّبّ ... ... : الدواء 0

والأود ... ... : العوج 0

والثقاف ... ... : تقويم الرماح وغيرها 0

وامذقَرّ ... : تفرق ، وفي رواية غير إسماعيل القاضي : وابذعَرَّ النفاق ، يقال ابذعرَّ الشيء واشعتر أي تفرق 0

وقولها ... ... : انتاش الدين : أزال عنه ما يُخاف عليه 0

ونعشه ... ... : رفعه 0

فأراح الحق على أهله : أي أعاد الزكاة التي منعتها العرب ، ثم رُدّت إلى حكم الله ، وسنة رسوله في أهلها لمّا قاتلهم 0