303- وَقَالَ: شُعْبَةُ أَكْبَرُ مِنْ سُفْيَانَ بِعَشْرِ سِنِينَ.
304- وَقَالَ: نَظَرْنَا فِيمَنْ سَمِعَ مِنْهُمْ شُعْبَةُ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ سُفْيَانُ، فَإِذَا هُمْ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِينَ رَجُلاً.
وَجَعَلَ يَقُولُ: إِذَا نَظَرْتَ إِلَى مَنْ لَقِيَهُ شُعْبَةَ وَلَقِيَهُ سُفْيَانَ، شُعْبَةُ قَدْ فضله بِشَيْءٍ كَثِيرٍ.
305- وَقَالَ أَيْضًا: الْثَّوْرِيُّ أَحْفَظُ للرِّجَالِ وَالإِسْنَادِ، وشُعْبَةُ أَحْسَنُ حَدِيثًا، لم يَكُنْ فِي زَمَنِ شُعْبَةَ مِثْلُهُ، وَلاَ أَحْسَنُ حَدِيثًا مِنْهُ، ولَيْسَ تَقِيسَ إِلَيْهِ رَجُلاً؛ إِلاَّ كَانَ شُعْبَةُ أَحْسَنُ حَدِيثًا مِنْهُ، كَانَ قُسِمَ له مِنْ هَذَا حَظٌّ.
المنتخب من العلل للخلال · الصفحة ١٨١