فَصْلٌ

297- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: زَائِدَةُ، وزُهَيْرٌ، وشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، ثِقَاتٌ، مِنْ مِثْلُهُمْ؟! لاَ تَكَادُ تَجِدُ مِثْلُهُمْ.

298- قَالَ حَنْبَلٌ: فَقُلْتُ لَهُ: زَائِدَةُ وزُهَيْرٌ، يُقَارِبَانِ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ؟ قَالَ: بَلْ هُمَا مِثْلُهُمَا. وَأَمَّا السُّنَّةُ، فَلاَ نُقَدِّمُ عَلَى زَائِدَةَ أَحَدًا.

299- قَالَ: وبَلَغَنِي أَنَّ زَائِدَةَ كَانَ إِذَا بَلَغَهُ أَنَّ إِنْسَانًا ذَهَبَ إِلىَ حَسَنِ بْنِ صَالِح، لَمْ يُحَدِثْهُ.

300- وَقَالَ: علم الْنَّاس إِنَّمَا هُوَ عَنْ هَؤُلاَءِ، وهَؤُلاَءِ أَثْبَتُ الْنَّاسِ، وَأَعْلَمُ بالْحَدِيْثِ مِنْ غَيْرِهِمْ.

301- وَقَالَ: مِسْعَرٌ، وشُعْبَةٌ، وَسُفْيَانُ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وزَائِدَةُ، وزُهَيْرٌ، أَئِمَةٌ.

وشَرِيْكٌ، وإِسْرَائِيلُ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، لاَ يَقُومُونَ مَقَامِ هَؤُلاَءِ.

302- وَقَالَ: مَالِكٌ، وشُعْبَةٌ، وَسُفْيَانُ، حُجَّةٌ.

وكَانَ سُفْيَانُ أَحْفَظُ لأَسْمَاءِ الرِّجَالِ، يَعْنِي مِنْ شُعْبَةَ، وشُعْبَةُ يُخْطِىءُ فِي أَسْمَاءِ الرِّجَالِ، وشُعْبَةُ أَحْسَنُ حَدِيثًا.

ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَيُحَسِّنُهُ، فَجَعَلَ لاَ يُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَدًا.