208- وَقَالَ مُهَنَّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، عَنْ حَدِيثٍ، حَدَّثَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ الْثَّوْرِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ لاَ يَنَامُ، وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النَّارُ، لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ "؟
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ؛ هَذَا غَلَطٌ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، لم يَكُنْ صَاحِبَ حَدِيثٍ. هَذَا حَدِيثُ الْثَّوْرِيِّ، عَنْ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عن أَبِي مُوسَى: " كَانَتِ الْيَهُودُ تَتَعَاطَسُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
والْحَدِيْثُ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، [عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى] (1) قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قُلْتُ: مَنْ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ؟ قَالَ: غَيْرُ وَاحِدٍ.
(1) ما بين حاصرتين زيادة من كافة مصادر التخريج يقتضيها السياق.
والحديث أخرجه أحمد (19896)، وابن ماجة (196)، والروياني (589)، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (7262)، وابن خزيمة في "التوحيد" (31)، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (1170)، والآجري في "الشريعة" (762)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (117)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (394)، وأبو إسماعيل الهروي في "الأربعين في دلائل التوحيد" (7)، والحسين بن مسعود البغوي في "شرح السنة" (90)، وأبو القاسم التيمي في "الحجة في بيان المحجة" 2/474.