الإِرْجَاءُ
192- أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُهَنَّا، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، قُلْتُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ الْنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ بَابًا، أَفْضَلُهَا شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ "؟
فَقَالَ أَحْمَدُ: إِنَّمَا هُوَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قُلْتُ: مِمَّن الخَطَأُ: مِنْ مَعْمَرٍ أو من سُهَيْلٍ؟ قَالَ: لا أَدْرِي.
المنتخب من العلل للخلال · الصفحة ١٢٣