تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذا كانوا مرتدين وكفارا، ولم يبقَ على الإسلام منهم إلا أفراد قلة، فمن الذي حفظ لنا الإسلام؟ من الذين قالوا لنا القرآن؟ من الذين قالوا لنا السنة؟ من الذين قالوا العبادات؟ الصلوات، والزكوات، والصيام، والحج، والجهاد، والبيع والشراء، والتجارة، والحلال والحرام، والأحوال الشخصية، والعقود، والجنايات، والآداب والأخلاق؟

ما نُقِلَتْ إلا بواستطهم، فإذا كانوا كفارا فإن هذه تكون باطلة، ولا نكون على دين، ولا يكون هناك دين إسلامي.

فالذين طعنوا في القرآن، وادَّعَوا أنهم حذفوا منه الثلثين أو أكثر، معناه: أن الله ما حفظ على الأمة إسلامهم، فلا قامت الحجة، ما قامت الحجة على المتأخرين، مع أن الله -تعالى- يقول: ﴿فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ﴾ (1).

فإذا لم يكونوا ثقاتًا عدولا فمن الذي حفظ لنا الإسلام؟!

إذن، لا نكون على إسلام صحيح؟!

وكذلك حفظوا السنة حتى دونت في الصحيحين، وفي السنن، وفي المسانيد، وفي المجاميع، وفي الكتب السنية، حفظوها حتى دونت ورويت عنهم بالأسانيد الصحيحة.

فإذا كانوا كفارا أو مرتدين فمعناه أن هذه الثروات الكبيرة -التي هي هذه الأحاديث النبوية- غير صحيحة؛ لأنها نُقِلَتْ عن هؤلاء الذين هم مرتدون -على حد تعبير خصومهم- فبطلت بذلك السنة بأكملها، لا شك أن هذا طعن كبير في هذه الشريعة الإسلامية.

ثم إذا اتفقنا على أن الله -تعالى- حفظ القرآن ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)﴾ (2).

(1) - سورة الأنعام آية: 149.

(2) - سورة الحجر آية: 9.

اعتقاد أهل الحديث بن جبرين · الصفحة ٢٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اعتقاد أهل الحديث بن جبرينص ٢٣٠