المزرعة الذي جعل هذه البركة مكشوفة، فكل منهم لم يصدر منه ذنب يستحق أن يدفع دية، أو أن يصوم كفارة.

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، تراودني أحيانا بعض الشكوك في العقيدة، وأنا مُقرٌّ ومؤمن ولله الحمد، ومن الذين يتأثرون ويبكون بقراءة القرآن، فأرجو من فضيلتكم التوجيه والإرشاد، وجزاكم الله خيرا؟

ج: ننصحك بأن تكرر أمر العقيدة، تقرأها مرة بعد مرة، وكذلك أيضا تقرأ الأدلة عليها التي ترسخها في القلب وترسيها، وننصحك أن تكثر من قراءة القرآن؛ فإن العقيدة مأخوذة من أدلة القرآن والسنة، وننصحك بكثرة الاستعاذة من الشيطان، والبعد عن وساوس الشيطان وأوهامه وتخيلاته، فلعلك إذا ابتعدت عن ذلك كله زالت عنك تلك الشكوك.

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، ما رأيكم في صفوة التفاسير للصابوني؟

ج: هو كغيره من التفاسير، الصابوني معلوم أنه على عقيدة الأشاعرة، ولكن لكونه -في هذا الزمان أو في هذه البلاد التي ظهر فيها منهج أهل السنة- لم يستطع أن يفصح بعقيدته كما أفصح بذلك الأولون، كما أفصحوا بعقيدتهم من إنكار الاستواء، وإنكار صفة العلو، وإنكار الصفات الفعلية، وتأويل الرحمة والمحبة والغضب والرضا، وما أشبه ذلك تأويلا ظاهرا، وتأويل صفات الوجه واليد والساق وما أشبه ذلك، هو ينكر هذه الصفات، وتأويله لها تأويل خفي لا يتفطن له.

أما المتقدمون من الأشاعرة -مثل الرازي والبيضاوي، والنسفي، ونحوهم- فإنهم يصرحون بالتأويل، ويردون ردا واضحا.

وبكل حال، فيه فوائد، ولكن الذي يكون جاهلا بأمور العقيدة ينبغي أن يتجنب ما فيه من الأمور التي فيها شيء من المخالفة في العقيدة، أو يقرأه على عالم حتى ينبهه على الأخطاء العقيدية.

س: وهذا يقول: فضيلة الشيخ، نريد أن تتكرموا -بارك الله فيكم- بذكر فضل صيام التطوع، وخاصة أيام البيض؛ لأنها تبدأ غدا.

ج: معلوم أن الصيام عبادة من العبادات، يحبها الله -تعالى- واصطفاها لنفسه في قوله: “ كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به “.