فعلي يقول لهم: بايعوني حتى تتم وتجتمع الكلمة، ثم بعد ذلك نقاتلهم. ومعاوية يقول: لا نبايعك حتى تسلم إلينا قتلة عثمان. وبكل حال، حصل ما حصل من الفتن، ثم لم تزل الخلافات في جيش علي، إلى أن قتله الخوارج في سنة أربعين.

وبعد أن قُتل تولى ولده الحسن نصف سنة، ثم تنازل عن الخلافة لمعاوية في سنة إحدى وأربعين، واجتمعت الخلافة لمعاوية، وسمي ذلك العام "عام الجماعة". واستمرت الخلافة في بني أمية -في معاوية وابنه، ثم في بني مروان- إلى أن انتهت دولتهم في سنة مائة واثنين وثلاثين، وتولت الخلافة بنو العباس. وكل ذلك مذكور في السير، وفي كتب التاريخ.

وبكل حال نعتقد خلافة الخلفاء الراشدين، وأن خلافتهم حق، دَلَّ على ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - “ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي “ الحديث المشهور عن العرباض في السنن.

وكذلك قوله في حديث رواه سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: “ الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا “.

هذه الخلافة التي أخبر بأنها ثلاثون هي مدة الخلفاء الراشدين الذين آخرهم الحسن بن علي - رضي الله عنه - ثم بعد ذلك صارت ملكا، ومعاوية أول الملوك، وهو أحسن وأفضل الملوك الذين هم ملوك الإسلام، وله سيرة حسنة.

ويقول الكلوذاني في آخر عقيدته:

ولابنه في القلوب مودة ... ومحبة فليظلمن المعتدي

ذاك الأمين المجتبى لكتابة الـ ... وحي المنزل بالتقى والسعدد

أما فضائلهم فهي أشهر من أن تُذْكَر، وقد اهتم بهم العلماء -رضي الله عنهم-، فتجدون البخاري جعل في صحيحه كتاب فضائل الصحابة، فبدأ بفضائل أبي بكر، ثم ثنَّى بفضائل عمر، ثم ثلَّث بفضائل