[المحلى: 79]

44 - النصب بالمشاركة

والنصب بالمشاركة نحو قول عبد بني عبس: [رجز]

(139) قد سالم الحياتُ منها القدما

الأفعوان والشجاع الشجعما

وذات قرنين ضموزًا ضرزما

نصب «الشجاع» و «القدم» إذ كان الفعل لهما، وكان القدم مسالمة للشجاع، والشجاع مسالمًا للقدم.

ومنه، وليس بعينه، قولك: ضربت زيدًا وعمرًا أكرمت أخاه، مثله: كُنت أخاك وزيدًا أعنتك عليه، و «كنت» بمنزلة «ضربت» وسائر الفعل، قال الله جل ذكره في الأعراف: ﴿فريقًا هدى وفريقًا حق عليهم الضلالة﴾، نصب «فريقًا» الثاني على المشاركة، ومنه في الفرقان: ﴿وعادًا وثمودًا وأصحاب الرس وقرونًا بين ذلك كثيرًا وكلًا ضربنا له الأمثال وكلًا تبرنا تتبيرًا﴾، نصب «وكلًا» بالمشاركة، وقال في «هل أتى»: ﴿يُدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابًا أليمًا﴾، نصب «الظالمين» على هذا.

[المحلى: 80]

وقال الشاعر: [منسرح]

(140) أصبحتُ لا أحمل السلاح ولا = أملك رأس البعير إن نفرا

والذئب أخشاه إن مررت به = وحدي وأخشى الرياح والمطرا

نصب «الذئب» على أن أضمر «أخشى الذئب»، ليكون الفعل عاملًا كما كان أولًا.

* * *

[المحلى: 81]

45 - النصب بالقسم

والنصب بالقسم عند سقوط الواو والباء والتاء من أول القسم. تقول: الله لا أفعل ذاك، يمين الله إن فعلت، نصبت لأنك نزعت حرف الجر، كما تقول: بحق لا أزورك، فإن نزعت الباء قلت: حقًا لا أزورك، قال الشاعر: [طويل]

(141) ألا رُب من قلبي له الله ناصحٌ = ومن قلبه لي في الظباء السوانح

قال «الله» لأنه أراد «والله»، فلما أسقط الواو نصب، وقال آخر: [وافر]