* * *

[المحلى: 292]

8 - «ما» الوصل.

و «ما» الوصل توصل بـ «لم» فتثقل، مثل قولهم: لما يذهب زيدٌ، و: لما يخرج محمد، صلة، قال الله جل ذكره: ﴿كلا لما يقض ما أمره﴾، جزم «يقض» بـ «لم» و «ما» صلة.

* * *

9 - «إما» التكرير

و «إما» التكرير مثل قولهم: إما زيدًا رأيت وإما عمرًا، إما زيدٌ أتاني وإما عمرو، و: مررت إما بزيدٍ وإما بعمروٍ.

ولابد من أن تكرر «إما»، والكلام يجري على ما يقتضيه الإعراب.

* * *

10 - «أما»، بفتح الألف

و «أما» بفتح الألف، فلابد من فاء تكون عمادًا، تقول: أما زيدٌ فعاقلٌ، و: أما محمدٌ فلبيبٌ، فالفاء عماد، والعاقل خبر الابتداء، قال الله جل ذكره: ﴿أما السفينة فكانت لمساكين﴾، وقال: ﴿فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر﴾، نصب: اليتيم والسائل، برجوع الفعل عليهما، والفاء عماد.

* * *

[المحلى: 293]

أيضًا من جملة كتاب «وجوه النصب»:

تَفْسِيرُ الفَاءَاتِ

وهي سبع:

1 - فاء النسق.

2 - وفاء الاستئناف.

3 - وفاء جواب المجازاة.