وقياس الألف على جميع المال لا يصح؛ لما في الصدقة بجميع المال من الإضرار بنفسه وورثته، ولهذا منع الشخص من الوصية بجميع ماله.
فإن قيل: كلام المصنف رحمه الله في الألف غير مقيد بكونها بعض ماله أو كله.
قيل: قال في المغني: إذا نذر الصدقة بقدر يستغرق ماله كله صح إلحاقه بالصورة الأولى. يعني بنذر صدقة ماله كله.
ووجهه: أن المعنى المانع من صدقة جميع المال موجودة في الصدقة بالعدد الذي مقداره جميع ماله.
الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ٤ · الصفحة ٤٩٢