# فيه بالنص، وفي السمع والعسبار بالقياس عليه. والبغل يكون تارة من حمار وحجرة، وتارة من فحل وحمارة.

والسمع والعسبار ما ذكر ونبه عليه المصنف رحمه الله؛ ليعلم.

والذيخ: الذكر من الضبعان. فيكون العسبار عكس السمع.

قال: (وفي الثعلب والوبر وسنور البر واليربوع روايتان).

أما كون الثعلب غير مباح في رواية؛ فلأنه سبع فيدخل في: «نهيه عليه السلام: عن كل ذي ناب من السباع» (¬1).

وأما كونه مباحا في رواية؛ فلأنه يفدى في الحرم والإحرام.

والأولى أظهر؛ للنهي المتقدم.

وأما كون الوبر غير مباح في رواية ومباح (¬2) في رواية؛ فبالقياس على السنور الآتي ذكره.

وأما كون سنور البر غير مباح في رواية؛ ف «لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الهر» (¬3) فيدخل فيه البري.

وأما كونه مباحا في رواية؛ فلأنه بري. أشبه الحمار البري.

وأما كون اليربوع غير مباح في رواية؛ فلأنه أشبه الفأر.

وأما كونه مباحا في رواية؛ ف «لأن عمر حكم فيه بجفرة» (¬4).

ولأن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد محرم ولم يوجد.

وهذه الرواية هي الصحيحة في ظاهر كلام المصنف رحمه الله في المغني.

قال: (وما عدا هذا مباح؛ كبهيمة الأنعام والخيل والدجاج والوحشي من البقر والظباء والحمر والزرافة والنعامة والأرنب، وسائر الوحش والضبع والضب