وأما كون شيء الورثة يعدل السدس؛ فلأن الشيء إذا عدل نصف سدس كان (¬1) الشيئان يعدل السدس (¬2) ضرورة.

فعلى هذا لو كان قيمة (¬3) العبد ثلث الدية صح العفو على (¬4) القول بأن الفداء يكون بالدية في ثلاثة أخماسه، ولو كانت قيمته الربع صح في ثلثيه، ولو كانت قيمته الخمس صح في خمسة أسباعه. وعلى هذا فقس.