قيل: لا (¬1)؛ لأن ذلك لا تعلق للخلع به.

ولا بد أن يلحظ في الخلاف المذكور في التخالع أن يكون الخلع بغير لفظ الطلاق لأنه إذا كان بلفظ الطلاق لا يقتضي إسقاط شيء قولا واحدا؛ لأن لفظ الطلاق لا دلالة له على ذلك ولذلك قيس المذهب عليه.