فصل [القسم الثاني]
قال المصنف رحمه الله تعالى: (القسم الثاني: يختص النساء. وهو شيئان: الرتق. وهو: كون الفرج مسدودا لا مسلك للذكر فيه، وكذلك القرن والعفل. وهو: لحم يحدث فيه يسده. وقيل: القرن عظم والعفل رغوة فيه تمنع لذة الوطء).
أما كون القسم الثاني يختص النساء فظاهر.
وأما كونه شيئين؛ فلأنه تارة يكون مسدا، وتارة يكون انخراقا.
وأما كون كل واحد من الرتق والقرن والعفل مثبتا لخيار الفسخ؛ فلأنه يمنع من استيفاء مقصود النكاح. أشبه الجب والعنة.
ولأن المرأة أحد العوضين في النكاح. فجاز ردها بعيب؛ كالصداق. أو أحد العوضين في عقد النكاح فجاز رده بالعيب. أو أحد العوضين. فثبت له الخيار بالعيب في الآخر؛ كالمرأة.
وأما معنى ذلك فالرتق بتحريك الراء والتاء كون الفرج مسدودا يعني ملتصقا لا يدخل الذكر فيه. قاله أبو الخطاب.
قال الجوهري: الرتق مصدر قولك: امرأة رتقاء، بينة الرتق، لا يستطاع جماعها لارتتاق ذلك الموضع منها. وقد رتقت الفتق أرتقه فارتتق. أي: التأم.
وقال القاضي: الرتق والقرن والعفل لحم ينبت في الفرج.
والقرن بفتح القاف وسكون الراء قيل: لحم كما تقدم. وقيل: عظم.
والعفل بفتح العين والفاء قيل: لحم كما تقدم. وقيل: رغوة تمنع لذة الوطء. قاله أبو حفص.
وقال الجوهري: هو شيء يخرج في قبل المرأة كالأدرة التي للرجال، والأدرة: نفخة في الخصية.