و «على ثمامة بن أثال» (¬1).

و«فادى أسيرا برجلين من أصحابه أسرتهما ثقيف» (¬2).

و«فادى أسارى بدر» (¬3).

وأما كون الفداء يجوز بمسلم أو بمال على المذهب ف «لأن النبي صلى الله عليه وسلم فادى بمسلم في أسرى ثقيف» (¬4) و «بمال في أسرى بدر» (¬5).

وأما كونه لا يجوز بمال على رواية فلأن الله تعالى عاتب رسوله صلى الله عليه وسلم وأصحابه على فداء الأسرى يوم بدر بالمال بقوله: ﴿تريدون عرض الدنيا﴾ [الأنفال: 67].