وثانيهما: أنه إذا جعلها لغير المسلم لا تنفعه. وهو صحيح. وقد تقدم ذلك في حديث عمرو من قوله صلى الله عليه وسلم: «إن أباك لو كان أقر بالتوحيد بلغه ذلك» (¬1).

قال: (ويستحب أن يصلح لأهل الميت طعام يبعث به إليهم، ولا يصلحون هم طعاما للناس).

أما كون أن يصلح لأهل الميت طعام يبعث إليهم فلقوله عليه السلام: «اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم (¬2) أمر شغلهم» (¬3) رواه الترمذي وابن ماجة وأبو داود.

وأما كون أهل الميت لا يصلحون طعاما للناس فلأنهم في شغل بمصابهم.

ولأنه زيادة عليهم في مصيبتهم.

ولما قدم جرير على عمر قال: «هل يناح على ميتكم؟ قال: لا. قال: فهل يجتمعون الناس عند الميت ويجعلون الطعام؟ قال: تلك النياحة» (¬4).