تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: (ويلحد له لحدا. وينصب عليه اللبن نصبا. ولا يدخله خشبا، ولا شيئا مسته النار).

أما كون اللاحد للميت يلحد له لحدا وينصب عليه اللبن نصبا فلقول سعد بن أبي وقاص: «الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم» (¬1) رواه مسلم.

ولقوله صلى الله عليه وسلم: «اللحد لنا والشق لغيرنا» (¬2) رواه أبو داود.

ومعنى اللحد: أنه إذا بلغ الحافر أرض القبر [حفر فيه مما يلي القبلة مكانا يوضع فيه الميت.

ومعنى الشق: أن يحفر في أرض القبر] (¬3) شيئا يضع الميت فيه ويسقفه عليه بشيء.

وأما كونه لا يدخل القبر خشبا ولا شيئا مسته النار فلأن إبراهيم قال: «كانوا يستحبون اللبن ويكرهون الخشب والآجر» (¬4).

قال: (ويقول الذي يدخله (¬5): بسم الله وعلى ملة رسول الله. ويضعه في لحده على جنبه الأيمن مستقبل القبلة).

أما كون من يدخل الميت قبره يقول: بسم الله وعلى ملة رسول الله فلما روى ابن عمر رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أدخل الميت القبر قال: بسم الله وعلى ملة رسول الله» (¬6).

الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ١ · الصفحة ٦٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3ج ١ · ص ٦٤٦