قال: (وأولى الناس به وصيه. ثم أبوه. ثم جده. ثم الأقرب فالأقرب من عصباته. ثم ذوو أرحامه إلا الصلاة عليه فإن الأمير أحق بها بعد وصيه).

أما كون وصي الميت أولى الناس بغسله ف «لأن أبا بكر رضي الله عنه أوصى أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس» (¬1) فقدمت بذلك.

و«أوصى أنس أن يغسله محمد بن سيرين» فقدم بذلك.

ولأنه حق للميت فقدم وصيه على غيره؛ كتفريق ثلثه.

وأما كونه أولى الناس بالصلاة عليه فلإجماع الصحابة عليه. روي «أن أبا بكر أوصى أن يصلي عليه عمر، وعمر أوصى أن يصلي عليه صهيب» (¬2).

«وابن مسعود أوصى بذلك الزبير» (¬3).

«وأبا بكرة أوصى به أبا برزة».

«وأم سلمة أوصت به سعيد بن زيد» (¬4).

«وعائشة أوصت به أبا هريرة» (¬5).