تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# العدد المشترط. وهل يشترط لهما الطهارة وأن يتولاهما من يتولى الصلاة؟ على روايتين).

أما كون رابع شروط صحة الجمعة أن يتقدمها خطبتان: أما الخطبتان؛ فلأن الله تعالى قال: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: 9] أمر بالسعي إلى الذكر فيكون واجبا لأن ما ليس بواجب لا يكون السعي إليه واجبا.

و«لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يقعد بينهما» (¬1) متفق عليه.

وقال الله تعالى: ﴿واتبعوه لعلكم تهتدون﴾ [الأعراف: 158].

وقالت عائشة رضي الله عنها: «إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة».

وأما تقدم الخطبتين على الصلاة؛ ف «لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين قبل الصلاة» (¬2). وقد أمرنا باتباعه. وقال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» (¬3).

وأما كون الخطبتين من شرط صحتهما حمد الله إلى آخره: أما الحمد؛ ف «لأن خطب النبي صلى الله عليه وسلم لم تخل من تحميد».

ولقوله عليه السلام: «كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بحمد الله تعالى فهو أبتر» (¬4).

الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ١ · الصفحة ٥٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3ج ١ · ص ٥٤٥