وأما جواز القصر لمن نوى إقامة إحدى وعشرين صلاة] (¬1) يقصر؛ ف «لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة لصبح رابعة فأقام الرابع والخامس والسادس والسابع وصلى الفجر بالأبطح يوم الثامن وكان يقصر الصلاة» (¬2).
وعن الإمام أحمد يتم إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا» (¬3) رواه أبو داود.
فإذا أقام أكثر من أربعة فقد زاد على حد القلة فيتم.
قال ابن عقيل: هذه الرواية هي المذهب.
قال غيره: والأولى هي المشهورة. وهو اختيار الخرقي.
فإن قيل: لم قال المصنف فإذا نوى الإقامة في بلد؟
الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ١ · الصفحة ٥٠٩