وهذا إشارة إلى جميعهم، وتكرار الفعل منهم، وكونه معلوما عندهم فيكون إجماعا يخص به العموم المتقدم.
وعن عطاء بن يسار قال: «رأيت رجالا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجلسون في المسجد وهم مجنبون إذا توضؤا وضوء الصلاة» (¬1) رواه سعيد بن منصور في سننه.
ولأنه إذا توضأ خف حكم الحدث أشبه المتيمم عند عدم الماء.
ودليل خفة حدثه «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالوضوء لمن أراد النوم وهو جنب» (¬2).
الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ١ · الصفحة ١٨٨