تعالى : ' جزاء بما كانوا يعملون ' قالوا . فأثبت لنا العمل ، والعمل هو الفعل ، والفعل هو الخلق ، فالجواب : أنه تعالى أراد ها هنا بالعمل الكسب ، والعبد مكتسب على ما بينا . يدل على ذلك : أنه قال في موضع آخر : ' جزاء بما كانوا يكسبون ' نحن لا نمنع أن يكون سمى كسب العبد عملا له ، إنما نمنع أن يكون العبد خالقا مخترعا لفعله مخرجا له من العدم إلى الوجود ، وقد بينا أن الخلق والاختراع والخروج من العدم إلى الوجود لا يقدر عليه إلا الله تعالى ، فلم يكن لهم في الآية حجة .

فإن احتجوا بقوله تعالى : ' فتبارك الله أحسن الخالقين ' وبقوله تعالى : ' الذي أحسن كل شيء خلقه ' وبقوله تعالى : ' وإذ تخلق من الطين ' فالجواب من أوجه :