= وقال النسائي: ليس به بأس. وكان ابن معين لا يروي عنه. قال ابن حجر في التقريب: صدوق.

انظر: ميزان الاعتدال (٤/ ٢٩٩)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤١)، تقريب التهذيب (٢/ ٣١٨).

(١) هو: أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء التميمي المروزي، حافظ مجاهد فقيه، من مؤلفاته: الرقائق، وكتاب الجهاد، توفي سنة: (١٨١ هـ).

انظر: حلية الأولياء (٨/ ١٦٢)، تاريخ بغداد (١٠/ ١٥٢)، وفيات الأعيان (٣/ ٣٢).

(٢) هو: أبو خالد الحمصي، حافظ توفي سنة: (١٥٠ هـ)، قال عنه ابن حجر في التقريب: ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٣٧٤)، التهذيب (٢/ ٣٣)، التقريب (١/ ١٢١).

(٣) ما بين معقوفين ليست في المخطوط، والصواب ما أثبت.

(٤) هو: أبو العباس الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني الدمشقي، نزل الكوفة، توفي سنة: (١٢٥ هـ). وثقه أحمد والعجلي ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني، لا بأس به. وقال يعقوب بن شيبة: في حديثه ضعف. قال ابن حجر في التقريب: ثقة.

انظر: تهذيب التهذيب (١١/ ١٣٩)، التقريب (٢/ ٣٣٣).

(٥) قال الطوفي في شرح المختصر (٢/ ٤٩٨): الاثنان جماعة في حصول الفضيلة حكمًا لا لفظًا، إذ الشارع بيَّن الأحكام لا اللغات.

وقال العضد في شرحه على ابن الحاجب (٢/ ١٠٦): واعلم أن هذا الدليل وإن سلم، فليس في محل النزاع لما مر أنه ليس النزاع في (ج، م، ع)، وإنما النزاع في صيغ الجمع.