باب الكلام في بيان ما يشتمل القياس عليه على التفصيل

[فصل في أقسام القياس إجمالا]

953 - وجملته أن القياس يشتمل على أربعة أشياء (1) لا بد منها: أصل وفرع

وعلة وحكم.

فالأصل عند أهل التحقيق هو النص الذي تثبت به الحكم (3). والشافعي

-رحمه الله (4)! - يقول: "في أصل () تحريم الربا خبر (6) عبادة بن الصامت! (3).

وقي عرف الفقهاء الأصل هو ما ثبت حكمه بالنص فيقولون: "البر أصل في (7) الربا

والخمر اصل تحريم كل شراب فيه شدة مطربة ".

وحد الأصل ما ثبت حكمه بنفسه؛ وقيل: "ما عرف حكمه بلفظ تناوله ". وقال

بعض أصحابنا: "الأصل ما عرف به حكم غيره ". وهذا ليس بسديد لأن الأثمان أصل

في الربا ولا يعرف بها حكم غيرها".