تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل [في جواز النسخ في الحكم دون الرسم]

529 - ويجوز في الحكم دون الرسم كاية العدة وهو قوله - تعالى!: " متاعا

إلى الحول غير إخراج " (1) منسوخة بقوله: "وائذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا

يترئصن بأنفسهن [أربعة أشهبر] (3) وعشرا! (3)؛ وكآية الزنا: "واللاتي يأتين الفاحشة

من نسائكم! (4) إلى قوله: "فاًمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل

الله لهن سبيلا" (4)، فإنها منسوخة بقوله -! سح: "قد جعل الله لهن سبيلا: البكر بالبكر

جلد مائة وتغريب عام، والئيب بالثيب جلد ماتة والرجم " (). فهاتان الا يتان نسخ حكمهما

وبقي رسمهما.

فصل [في جواز نسخ الرسم والحكم معا]

535 - ويجوز في الرسم والحكم معا كآية الرضاع فإنها منسوخة رسما وحكما

= ونقل في النهاية صيغة ثالشة خرجها عن ابن حنبل والنسائي والحاكم من طريق زز ان أباه

ساله: كم تغدون سورة الاحزاب؟ وأنه اخبره ان اياتها تعادل آيات سورة البقرة ثم قرأ له الآية:

"الشيخ. . . " ونئه الصديقي على تعليق الحاكم: "صحيح الإسناد" وعلى إقرار الذهبي له.

انظر كذلك تدقيق الإحالات في تيانات المرعشلي، 2 و 3 من ص IIA و 3 إلى 6 من

ص 169.

529 - (1) جزء من الآية 245 من سورة البقرة (2).

(2) أهمل الناسخ ما وضعناه بين قوسين من الآية.

(3) جزء من الآية 234 من سورة البقرة (2).

(4) الآية 15 من سورة النساء (4).

(5) انظر تخريج احاديث اللمع (ص 176، تحت رقم 43) وفيه خرج الصديقي الحديث عن ابن

حنبل ومسلم وابي داود والترمذي وابن ماجه من طريق عبادة بن الصامت أن النبي - -ج!! - قال:

"خذوا عئي! البكر جلد مائة ونفيئ سنة والثيث (. . .) والرجئمإ.

وقد دقق المرعشلي على عادته الإحالات إلى كتب الحديث التي ذكر الصديقي أصحابها،

وذلك في البيانات 2 إلى 4 من ص 176.

شرح اللمع - الجزء الأول · الصفحة ٧١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح اللمع - الجزء الأولص ٧١٠