(12) جزء من الآية 237 من سورة البقرة (2).

(13) جزء من الآية.2 من سورة النساء (4).

(14) انظر التمهيد للكلوذإني (ج 3، ص 326، ب 4) وفيه خزج المحقق، ابراهيم، هذا الأثر

بالإحالة على البيهقي والحاكم الذي أخرجه وقال عنه: (على شرط البخاري ومسلم " والذهبي

الذي وافق الححم في حكمه. ورواية الأثر عن ابن عبد الرحمان السلمي.

(15) الصيغة ماقطة من ا.

(16) في ب وا: راي. اما في اللمع (ص.28) فقد وردت ة رابي.

(17) [ب 41 لما.

(18) انظر تخريج احاديث اللمع (ص.28 وا 28، , AV) : وفيه خزج الصذيقي الأثر بالمعني ذاته

ولكن مع اختلاف ضئيل في اللّفظ: "اجتع رأيي ورأي عمر -رضي الله عنه إ- في ائهات

الأولاد ان لا يبعئ. ثئم رأئت بعد أن يبعن (. . .) رأئك ورأي عمر في الجماعة أحث إلي من

رأيك وحدك في ائفرقة. قال: فضحك عليئ ". وقد خرجه الصديقي بالإحالة على عبد الرزاق

عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة. وعلق عليه بأنه "امناد في غاية الصحة ".

وانظر تدقيق المرعثلي للإحالة، وكذلك اضافته 1 لسنن 1 لكبرى للبيهقي (ب 7).

(19) لم نقف على هذا إلا ثر ف ي كل ما تيسر لنا الرجوع اليه من كتب الحديث، معاجم وصحاح

ومسانيد.

(20) ا! ر البيان السابق من هذه الفقرة.

(21) في ب: و iii كان.

(22) في ا: فيما.

(23) أهل: ماقطة من ب.

692