تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجواب أن هذه (1) دعوى. ولم إذا كانت الأمة معصومة يجب أن يكون النبي

- صلى الله عليه وسلم - معصوماً؟.

وجواب اخر أن الأمة إنما كانت معصومة بانقطاع الوحي، لأنا لو جوزنا عليهبم

الخطأ لخلت أقاويلهم من الحق إلى يوم القيامة؛ بخلاف النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه لا يستمر

على الخط! لأن الله -تعالى! - ينئهه على خطإه (2). فافترقا من هذا الوجه.

1244 - فإن قيل: فيجب أن نقول: إن المجتهد من الأمة بعد النبي -يك! رو ا -

يكون معصوما لهذا الفرق.

قلنا: اختلفت أقاويلهم. لا يعلم أن الحق قد خرج من أقاويلهم، بل يجوز أن

يكون واحد [281 فا (1). . .

1243 - (1) في الأصل: هذا.

(2) في الأصل: حطايه.

12،4 - (1) هنا ينتهي مخطوط اسطنبول. والظاهر أن الناقص قليل قد لا يتجاوز بعض الأوراق.

1097

شرح اللمع - الجزء الأول · الصفحة ١٠٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح اللمع - الجزء الأولص ١٠٩٧