تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووقف حمزة والكسائي على قوله ﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا﴾ (1) على ﴿أَي﴾ دون ﴿مَا﴾ وعوَّضا من التنوين ألفا.

ووقف الباقون على ﴿مَا﴾ (2).

ووقف أبو عمرو والكسائي على قوله تعالى: ﴿أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (3) في (النور)، و ﴿يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ (4)

في (الزخرف) و ﴿أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ (5) في (الرحمن) الألف في الثلاثة.

ووقف الباقون بغير ألف (6).

ووقف الكسائي على ﴿وَادِ النَّمْلِ﴾ (7) خاصة بالياء.

ووقف الباقون بغير ياء (8).

وقد بقي من هذا الباب حروف تأتي في موضعها (9) إن شاء

(1) جزء من الآية 110: سورة الإسراء.

(2) انظر: النشر 2/ 144. وجامع البيان ل 162. والتذكرة 2/ 410. والإقناع ص 328.

(3) جزء من الآية 31.

(4) جزء من الآية 49.

(5) جزء من الآية 31.

(6) أي: يقفون هكذا: ﴿أيُّهْ﴾ والبصري والكسائي هكذا: ﴿أيُّها﴾.

(7) جزء من الآية 18: سورة النمل.

(8) انظر: النشر 2/ 139. وجامع البيان ل 159. والإقناع ص 326.

(9) في (أ) و (ب) و (ج): "في مواضعها".

التيسير في القراءات السبع · الصفحة ٢٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التيسير في القراءات السبعص ٢٥٣