قوله (1): ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ﴾ (2) و ﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ﴾ (3) و ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ﴾ (4) و ﴿خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾ (5) وشبهه.

فإن سكن ما قبلها؛ لم يُدغمها بأي حركة تحركت هي، نحو: ﴿مُسْلِمَيْنِ لَكَ﴾ (6) و ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ (7) وشبهه؛ إلا في قوله تعالى (8): ﴿وَنَحْنُ لَهُ﴾ (9) و ﴿وَمَا نَحْنُ لَكُمَا﴾ (10) و ﴿نَحْنُ لَكَ﴾ (11) حيث وقع؛ فإنه أدغم ذلك للزوم ضمة نونه (12).

وأمّا الميم: فأخفاها عند الباء إذا تحرك ما قبلها، نحو قوله: ﴿بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾ (13) و ﴿يَحْكُمُ بِهِ﴾ (14) وشبهه.

والقراء يعبرون عن هذا بالإدغام، وليس كذلك لامتناع القلب فيه، وإنما تذهب الحركة فتخفى الميم، فإن سكن ما قبلها لم يخفها نحو قوله: