ويخرج للقوم الشواء يجره ... بأقصى عصاه منضجا وملهوجا

والشواء بكسر الشين أكثر وأفصح.

- واللقاء: من قولهم رجل ملقو إذا أصابته لقوة، حكاه أبو بكر بن الأنبارى.

- واللهاء: من قولهم هم لهاء ألف ونهاء ألف، وزهاء ألف، أى قدر ألف.

- والرغاء: رغاء الإبل. وحكى أبو زيد: الرغاء: بكاء الصبى، رغا يرغو رغاء، وهو أشده.

- ورهاء: مدينة بالجزيرة معروفة.

- والرؤاء، المنظر، يقال ليس لهذا الرجل رؤاء، أى ليس له منظر. أنشدنا أبو بكر - وقرأته أيضًا على أبى عمر المطرز فى نوادر ابن الأعرابى - للمخبل:

قالت سليمى قد أراه يزينه ... ماء الشباب وفاحم حلكوك

لله در أبيك رب غميدر ... حسن الرؤاء وقلبه مدكوك

الغميدر: الناعم كذا قال ابن الأعرابى بالدال غير معجمة، ورويت عن أبى بكر ابن دريد عن البصريين غميذر بالذل معجمة، وقال أبو بكر بن الأنبارى: ابن الأعرابى يقول غميدر بالدال وغيره غميذر بالذال معجمة.

- والرخاء: الريح اللينة. قال الله / عز وجل: ﴿تجرى بأمره رخاء حيث أصاب﴾ [سورة ص: ٣٨/ ٣٦].

- والرناء ممدود: الصوت، عن الأموى. وقال غيره: وقد رنًا يرنًا رئًا والاسم الرناء، كما قالوا جفأ يجفأ جفأ إذا رمى بالزبد، والاسم الجفاء، حكى ذلك الأحمر وأبو زيد.

- والنهاء: الزجاج. قال الشاعر:

ترض الحصى أخفافهن كأنما ... يكسر قيض بينها ونهاء