تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم تكون عسرى إذا يبست. وقال كثير:

وما منعناها الماء إلا صبابةً ... بأطراف عسرى شوكها قد تحددا

- والعمرى: أن يسكن الرجل رجلا داره عمره. وفي حديث النبى صلى الله عليه فى العمرى والرقبى «أنها لمن أعمرها ولمن أرقبها ولورثتهما من بعدهما».

- والعقبى: المعاقبة. وحكى اللحيانى عن الكسائى: هو خيرٌ لك فى العقبى والعقبان، أى فى العاقبة. قال: ويقال: العقبى لك فى الخير، والعقبى إلى الله، أى المرجع إليه.

- والعزى: التى كانت تعبدها العرب، كانت شجرة لها شعبتان فقطعها خالد بن الوليد وقال لها:

كفرانك اليوم ولا سبحانك ... الحمد لله الذى أهانك

- والعليا: ض السفلى. إذا ضمت العين فهى مقصورة تكتب بالألف كراهية لاجتماع الياءين. يقال هو فى عليا معد، فإذا فتحت العين فهى ممدودة، يقال هو فى علياء معد.

- والعتبى: الرجوع عن ما عوتبت عليه. قال معن بن أوس:

وأعرض عن مولاى وهو يعيينى ... ولا أجهل العتبى ولا أعجل العدى

- وقال يعقوب: عرى: أرض، وأنشد لصخر بن الجعد:

يا ويح ناقتى التى كلفتها ... عرى تصر وابرها وتنجم

- والحسنى: من الإحسان. قال كثير:

ليعلم أنى للمودة حافظ ... وما لليد الحسنى لدي كنود

-

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٢٣٦