تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الأصمعي: الزجم أن تسمع شيئا من الكلمة الخفية، ومن ثم قيل «ما يعصيه زجمة»، ويقال زجم له بشئ فما فهمه، ويقال / للبعير إذا لم يفصح بالهذير أزجم، قال أبو النجم:

بات يعاطى فرجًا زجوما

يعنى قوسا. والفرج التى يبين وترها عن كبدها، ويقال أسكت الله زجمته ونأمته، وقد نأم نأمة وزجم زجمة. وإنما أرا دبقوله: بين قرقار الهدير وأزجما، بين ما يفصح الهدير ويعليه وبين ما لا يفصحه ويخفيه. قال رؤبة يذكر صوت البوم:

إذا تنادى فى الصماد مأتمه ... أحن غيرانا تنادى زجمه

- والسهى: النجم الصغير الخفى الذى إلى الجانب الأوسط من الثلاثة الأنجم من بنات نعش، والناس يمتحنون به أبصارهم. قال الشاعر:

شكونا إليه خراب العراق ... فحرم علينا شحوم البقر

فكنا كما قال من قبلنا ... أريها السهى وترينى القمر

- والسمى مقصور: سمى الرجل وهو بعد ذهاب اسمه، رواه أحمد بن يحيى، وأنشد لرجل من كلب:

فدع عنك ذكر اللهو واعمد بمدحة ... لخير يمانٍ كلها حيثما انتمى

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٢٢٨