إِن تجتنِبوا كَبائِر ما تنهو ن عنه نكفّر عنكم : اعلم: أن في قول الله عز وجل

النساء: 31 ] دلالة على أن (صغائر) منهي عنها وتلك الدلالة هي: ] سيَئات ك م

لأنه لا يخلو من أن تكون ،ما تنهو ن عنه : إضافة (الكبائر) إلى قوله

الصغائر داخلة في جملة ذلك، أو غير داخلةفلا يجوز أن تكون غير داخلة، لأا أن

كان الكلام قد أضيف إليه فيه الشيء إلى ما تنهو ن عنه : تكن داخلة تحت قوله

(/)

________________________________________

هو الكبائر أيضًا، فيحصل من ما تنهو ن عنه نفسه؛ إذ كان الكبائر منهيًا عنها، و

ذلك إضافة الشيء نفسه، فإذا لم يجز إضافة الشيء إلى نفسه، وجب أن تكون

فتكون الإضافة حينئذ من باب ،ما تنهو ن عنه : الصغائر داخلة في جملة قوله

إضافة البعض إلى الكل

( فإن قيل: نصل السيف( 1

قيل: أن السيف يقع على النصاب( 1) والحديد المطبوع، ألا ترى أنك لا تسمي

1) النصل: حديدة السهم، ونصل السيف: حديدة)

240 المسائل المشكلة

إِني َأرانِي : الحديد بغير نصاب سيفًا، إلا بمعنى أنه سيصير سيفًا، كقوله عز وجل

يوسف: 36 ]فإنما جاز نصل السيف، من حيث جاز نصاب السيف، ] أعصِرخ م را

وهذا أيضًا من إضافة الجزء إلى الكل، وما كان من غير ذا مما يظن قوم أنه إضافة

الشيء إلى نفسه فهو على هذا النحو الذي ذكِر في نصاب السيف، ولا معني لإضافة

الشيء إلي نفسه، إذ الغرض في الإضافة التخصيص، فالشيء إنما يخصص بإضافته إلي