الشمس، أو كان الكواكب من السلاح، لأا من الناس من حمل قول الشاعر:
( ولما رأي ت الص بر ليس بنافعي وإن كان يومذو كواكب أشهبا ( 4
علي أن له كواكب من السلاح، و(أشهب) أبيض، يقول: هو يوم شمسلا ظل فيه
1) هذا عجز بيت لعمرو بن شأس الأسدي)
2) البيت لسالم بن دارة)
3) البيت لبشر بن أبي خازم الأسدي)
4) لم نعثر على هذا البيت في كتب الشواهد)
222 المسائل المشكلة
فلا يستقيم أن يجعل (أشنعا) خبرًا، ولكن حالا، وإذا كان حالا (كان) بمعني
(وقع)، وكان الاسم المنتصب حالا، من حيث جاز أن يكون حالانحو ما وصفت لك
فأما قوله: لأن الحال أيضًا خبر، فليس الحالا بخبر محض، إنما هو زيادة في
الخبر، فيجوز أن يصرف هذه الزيادة إلي التأكد، دون غيرها مما فيه الفائدة، لأنه بقي
فيما يستفاد بالحال زيادة عليه، فإن صرف الخبر بأسره إلى هذه الجهة لم يستقم، لأنه
(/)
لا يبقى شيء مستفاد، فيصير ذلك انحرافًا عما وضعت له الأخبار من الفائدة ا،
وليس الحمل على الحال وكذلك عندهم، لأن من الحال ما يكون لازمًا مؤكدًا نحو
ما ذكرناوهذا بين
66 مسألة
اعلم أن (الطريق) في قول الشاعر:
( كما ع سل الطري ق الثعل ب( 1
موضوع متميز من الدار، والمسجد، ونحوهما، وكذلك (البيت)، فإذا كان
كذلك كان مختصًا، كزيد وعمرو، وليس مثل: ق دام، وخلف،وما أشبهها، لأن هذه
(/)
________________________________________
المبهمات ينتقلن مع انتقال ذي الطرف، فيجوز أن يكون من (البيت) و(الطريق)
وجميع المواضع المختصة، والمبهمة فبين أن (خلف) ونحوه ليس مثل: الطريق، والبيت،
والشام، والمختصات
فأما ما يحكى عن أبي عمرو، من أنه ليس: ذهبت الشام مثل: دخلت البيت،
فليس كذلك عند سيبويه، لأن (الشام) مثل البيت في أنه موضع مختص، كما أن
(البيت) مختص ليس بمبهم، بل (البيت) أذهب في الاختصاص من (الشام)، إذ لم